Doa adalah termasuk ibadah. Para dasarnya, kita boleh berdoa kapan dan dimana saja. Akan tetapi, di sana ada waktu-waktu tertentu yang mempunyai nilai lebih untuk dikabulkannya doa.Allah telah memerintahkan para hamba-Nya untuk berdoa kepada-Nya, sekaligus berjanji akan mengabulkan doa dan permohonan mereka kepada-Nya apabila terpenuhi syarat-syarat dan adab-adabnya. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman (yang artinya): “Dan Rabbmu berfirman: “Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Kuperkenankan bagimu. Sesungguhnya orang-orang yang menyombongkan diri dari menyembah-Ku (berdoa kepada-Ku) akan masuk neraka Jahannam dalam keadaan hina dina.”(Al-Mu’min: 60).
|
Dalam ayat diatas Allah Subhanahu wa Ta’ala memerintahkan para hamba-Nya untuk berdoa kepada-Nya, dan berjanji akan mengabulkan doa hamba-Nya. Bahkan sebaliknya, Allah Subhanahu wa Ta’ala mengancam para hamba-Nya yang enggan untuk berdoa kepada-Nya karena telah jatuh kepada sifat kesombongan.
Para dasarnya, kita boleh berdoa kapan dan dimana saja. Akan tetapi, di sana ada waktu-waktu tertentu yang mempunyai nilai lebih untuk dikabulkannya doa. Pada posting kali ini, akan dijelaskan beberapa waktu-waktu mustajab untuk berdoa.
Diantara waktu-waktu mustajab untuk berdoa tersebut adalah:
1. Malam (lailatul) Qadar
’Aisyah radhiyallahu ‘anha pernah bertanya kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam: ”Wahai Rasulullah, apa petunjukmu bila aku mendapati malam (laitul) Qadar itu, apa yang harus aku ucapkan?” Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallammenjawab: ”Ucapkanlah (doa):
« ุงَُّูููู
َّ ุฅََِّูู ุนٌَُّูู ุชُุญِุจُّ ุงْูุนََْูู َูุงุนُْู ุนَِّูู ».
”Ya Allah, sesungguhnya Engkau Maha Pemaaf, mencintai perbuatan memberi maaf, maka maafkanlah aku.” (HR. At-Tirmidzi, Ahmad, dan An-Nasa`i dalamAl-Kubra).
2. Di sepertiga malam yang akhir dan di waktu sahur
Allah Subhanahu wa Ta’ala menyebutkan salah satu sifat para hamba-Nya yang beriman dalam firman-Nya (artinya):
”Dan pada waktu akhir malam (waktu sahur) mereka memohon ampun.” (Adz-Dzariyat: 18)
Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu menyatakan bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah bersabda:
« َْููุฒُِู ุฑَุจَُّูุง ุชَุจَุงุฑََู َูุชَุนَุงَูู َُّูู ََْูููุฉٍ ุฅَِูู ุงูุณَّู
َุงุกِ ุงูุฏَُّْููุง ุญَِูู َูุจَْูู ุซُُูุซُ ุงَِّْูููู ุงูุขุฎِุฑُ َُُูููู ู
َْู َูุฏْุนُِููู َูุฃَุณْุชَุฌِูุจَ َُูู ู
َْู َูุณْุฃَُِููู َูุฃُุนْุทَُِูู ู
َْู َูุณْุชَุบِْูุฑُِูู َูุฃَุบِْูุฑَ َُูู » .
”Rabb kita Yang Maha Tinggi turun setiap malam ke langit dunia ketika tersisa sepertiga malam yang akhir seraya berfirman: ’Siapa yang berdoa kepada-Ku niscaya Aku mengabulkan doanya. Siapa yang meminta kepada-Ku niscaya Aku berikan apa yang dimintanya. Siapa yang minta ampun kepada-Ku maka aku akan mengampuninya’.” (HR. Ibnu Majah dan Ahmad)
3. Di akhir shalat fardhu
Abu Umamah Al-Bahili radhiyallahu ‘anhu berkata: ”Pernah ada yang bertanya kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam: ”Wahai Rasulullah, doa apakah yang didengarkan (dikabulkan)?” Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab:
« ุฌَُْูู ุงَِّْูููู ุงูุขุฎِุฑُ َูุฏُุจُุฑَ ุงูุตَََّููุงุชِ ุงْูู
َْูุชُูุจَุงุชِ »
”Doa yang dipanjatkan di tengah malam yang akhir dan di akhir shalat wajib.”(HR. At-Tirmidzi dan An-Nasa`i dalam Al-Kubra)
Para ulama berbeda pendapat tentang apa yang dimaksud dengan kata ((ุฏُุจُุฑَ)) dalam hadits diatas. Apakah maksudnya sebelum salam atau setelah salam dari shalat?
Al-Imam Ibnul Qoyyim rahimahullah berkata dalam kitabnya, Zadul Ma’ad, 1/378:
”(( َูุฏُุจُุฑَ ุงูุตَََّููุงุชِ ุงْูู
َْูุชُูุจَุงุชِ)) bisa jadi maksudnya sebelum salam dan bisa jadi setelahnya. Adapun Syaikh kami (Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah) menguatkan pendapat yang menyatakan sebelum salam.”
Sedangkan Asy-Syaikh Ibnu ’Utsaimin rahimahullah berpandangan di akhir setiap shalat fardhu adalah sebelum salam, sehingga doa itu dipanjatkan setelah selesai membaca tasyahhud akhir dan shalawat sebelum mengucapkan salam sebagai penutup ibadah shalat. Beliau rahimahullah berkata: ”Riwayat yang menyebutkan adanya doa yang dibaca di ((ุฏُุจُุฑ ุงูุตَََّููุงุชِ ุงْูู
َْูุชُูุจَุงุช)), berarti doa itu dibaca sebelum salam. Sedangkan dzikir yang dinyatakan untuk dibaca di ((ุฏُุจُุฑَ ุงูุตَََّููุงุชِ ุงْูู
َْูุชُูุจَุงุชِ)), maka maksudnya dzikir itu dibaca setelah selesainya shalat. Karena AllahSubhanahu wa Ta’ala berfirman (artinya): ”Apabila kalian telah selesai dari mengerjakan shalat, berdzikirlah kalian kepada Allah dalam keadaan berdiri, duduk ataupun berbaring diatas lambung-lambung kalian.” (An-Nisa`: 103).
4. Antara adzan dan iqamah
Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu berkata: ”Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallambersabda:
« ูุงَ ُูุฑَุฏُّ ุงูุฏُّุนَุงุกُ ุจََْูู ุงูุฃَุฐَุงِู َูุงูุฅَِูุงู
َุฉِ ».
”Tidak tertolak doa yang dipanjatkan antara adzan dan iqamah.” (HR. Abu Dawud).
5. Satu waktu di malam hari
Jabir radhiyallahu ‘anhuma berkata: ”Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallambersabda:
« ุฅَِّู ِูู ุงَِّْูููู َูุณَุงุนَุฉً ูุงَ َُููุงَُِูููุง ุฑَุฌٌُู ู
ُุณِْูู
ٌ َูุณْุฃَُู ุงََّููู ุฎَْูุฑًุง ู
ِْู ุฃَู
ْุฑِ ุงูุฏَُّْููุง َูุงูุขุฎِุฑَุฉِ ุฅِูุงَّ ุฃَุนْุทَุงُู ุฅَِّูุงُู َูุฐََِูู َُّูู ََْูููุฉٍ ».
”Sesungguhnya pada malam hari ada satu waktu yang tidaklah bersamaan dengan itu seorang muslim meminta kepada Allah kebaikan dari perkara dunia dan akhirat, melainkan Allah akan mengabulkan permintaan tersebut, dan itu ada di setiap malam.” (HR. Muslim dan Ahmad)
Al-Imam An-Nawawi rahimahullah ketika menjelaskan hadits di atas mengatakan: “Pada hadits tersebut terkandung adanya penetapan satu waktu mustajab pada setiap malam, dan anjuran untuk berdoa di waktu-waktu malam dengan harapan bertepatan dengan waktu mustajab tersebut.” (Al-Minhaj, 3/95).
6. Ketika terbangun di waktu malam
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
“Barangsiapa yang terbangun di waktu malam lalu mengucapkan:
ูุงَ ุฅََِูู ุฅِูุงَّ ุงَُّููู َูุญْุฏَُู ูุงَ ุดَุฑَِูู َُูู ، َُูู ุงْูู
ُُْูู ، ََُููู ุงْูุญَู
ْุฏُ ، ََُููู ุนََูู ُِّูู ุดَْูุกٍ َูุฏِูุฑٌ . ุงْูุญَู
ْุฏُ َِِّููู ، َูุณُุจْุญَุงَู ุงَِّููู ، َููุงَ ุฅََِูู ุฅِูุงَّ ุงَُّููู ، َูุงَُّููู ุฃَْูุจَุฑُ ، َููุงَ ุญََْูู َููุงَ َُّููุฉَ ุฅِูุงَّ ุจِุงَِّููู
Kemudian mengucapkan:
ุงَُّูููู
َّ ุงุบِْูุฑْ ِูู
Atau berdoa, maka dikabulkan (doanya). Dan jika berwudhu’ kemudian melaksanakan shalat maka shalatnya diterima.” (HR. Al-Bukhari)
Sebagian ulama mengatakan: “Dalam keadaan seperti ini lebih diharapkan terkabulkannya doa begitu juga diterimanya shalat dibandingkan waktu/keadaan yang lainnya.” (Lihat Tuhfatul Ahwadzi, 8/311).
7. Ketika dikumandangkannya adzan dan dirapatkannya barisan, berhadapan dengan barisan musuh di medan tempur
Sahl bin Sa’d radhiyallahu ‘anhuma berkata: ”Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: ”Dua waktu/keadaan yang didalamnya dibukakan pintu-pintu langit dan jarang sekali tertolak doa yang dipanjatkan ketika itu, yaitu saat diserukan panggilan shalat (adzan) dan saat berada dalam barisan di jalan Allah (ketika berhadapan dengan musuh di medan perang, pent).” (HR. Ibnu Hibbandan Al-Baihaqy dalam Al-Kubra).
8. Suatu waktu pada hari Jum’at
Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menyebut tentang hari Jum’at, beliau bersabda:
« ุฅَِّู ِูู ุงْูุฌُู
ُุนَุฉِ َูุณَุงุนَุฉً ูุงَ َُููุงَُِูููุง ู
ُุณِْูู
ٌ َูุงุฆِู
ٌ ُูุตَِّูู َูุณْุฃَُู ุงََّููู ุฎَْูุฑًุง ุฅِูุงَّ ุฃَุนْุทَุงُู ุฅَِّูุงُู ََููุงَู ุจَِูุฏِِู ََُُِّูููููุง ُูุฒَِّูุฏَُูุง».
”Sesungguhnya di hari Jum’at itu ada suatu waktu yang tidaklah waktu tersebut bertepatan dengan seorang muslim yang sedang melaksanakan shalat, lalu meminta kepada Allah suatu kebaikan, kecuali pasti Allah akan mengabulkannya.”Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam mengisyaratkan dengan tangannya untuk menunjukkan singkatnya waktu tersebut. (Muttafaqun ’alaihi).
Ulama berbeda pendapat tentang batasan waktunya. Ada yang mengatakan waktunya adalah saat masuknya khatib ke masjid. Ada yang mengatakan ketika matahari telah tergelincir, ada yang mengatakan setelah shalat ashar, dan ada pula yang mengatakan waktunya dari terbit fajar sampai terbit matahari. (Al-Minhaj, 6/379).
Al-Imam Ibnul Qoyyim rahimahullah dalam Zadul Ma’ad (1/378), berpendapat bahwa pendapat yang lebih tepat dalam permasalahan ini adalah bahwa waktunya setelah shalat ashar, berdasarkan sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam:”Sesungguhnya pada hari Jum’at itu ada suatu waktu yang tidaklah seorang hamba muslim memohon suatu kebaikan kepada Allah, kecuali pasti Allah akan mengabulkannya, dan waktunya adalah setelah shalat ashar.” (HR. Ahmad).
9. Ketika sujud
Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu berkata: ”Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallambersabda:
« ุฃَْูุฑَุจُ ู
َุง َُُูููู ุงْูุนَุจْุฏُ ู
ِْู ุฑَุจِِّู ََُููู ุณَุงุฌِุฏٌ َูุฃَْูุซِุฑُูุง ุงูุฏُّุนَุงุกَ ».
”Paling dekatnya seorang hamba dengan Rabbnya adalah ketika ia sedang sujud maka perbanyaklah oleh kalian doa ketika sedang sujud.” (HR. Muslim).
10. Doa pada hari Arafah
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
« ุฎَْูุฑُ ุงูุฏُّุนَุงุกِ ุฏُุนَุงุกُ َْููู
ِ ุนَุฑََูุฉَ ».
”Sebaik-baik doa adalah doa pada hari Arafah.” (HR. At-Tirmidzi dan Al-Baihaqy)
Doa adalah termasuk ibadah. Doa adalah kebutuhan makhluk kepada Sang Maha Pencipta. Oleh karenanya, sudah semestinya kita mencukupkan dengan apa-apa yang telah dicontohkan oleh junjungan dan suri tauladan kita, Nabi Muhammadshallallahu ‘alaihi wa sallam, dalam pelaksanaannya. Suatu misal, jika kita mau menggunakan pembukaan ketika hendak berdoa, maka bukalah doa tersebut dengan pembukaan yang syar’i (yang dituntunkan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam). Bukan dengan pembukaan-pembukaan yang tidak syar’i (yang tidak ada tuntunannya), karena akibatnya fatal, doa kita bisa tidak dikabukan. Disisi lain, kita bisa menuai dosa karena telah mengadakan perkara yang baru dalam urusan agama. Sumber: Buletin Al Ilmu.
Tags yang terkait dengan waktu mustajab: waktu mustajab untuk doa, waktu mustajab sholat hajat, waktu mustajab di hari jumat, doa doa mustajab selepas solat, waktu yang baik untuk berdoa, waktu mustajab untuk berdoa forum.
